Chương18:Chương18 : Ô Tư Quốc

Trong thức hải, sau khi hai hồn bảy phách chơi đùa, hàng ức thần niệm trở về khiến Lệnh Hồ nhận thấy thần niệm tinh thuần hơn, các phách cũng mạnh mẽ hơn nhờ lĩnh ngộ từ Chứng Thần quyết. Hắn chọn bảy thần thông từ hai chúa tể linh hồn, giao cho mỗi phách tu luyện. Thức hải trước đây hoang tàn giờ đã trở thành thế giới xinh đẹp với sông núi, cỏ cây và sinh linh do Thiên Hồn, Địa Hồn diễn hóa từ thần thức. Bảy phách mỗi phách dựng riêng một ngọn núi, lập đàn tràng tu luyện. Riêng nhị phách Linh Tuệ lại khác biệt, xây ba phòng trúc trong rừng trúc gọi là Khung Lư, dùng phương pháp giảng đạo để ngộ đạo, thu hút vạn nghìn sinh linh nghe giảng. Thần thông Linh Tuệ tu luyện là "Chúng Sinh đạo", một trong ba môn thần thông thâm ảo nhất mà chính hai hồn cũng không hiểu nổi. Lệnh Hồ quyết định giao môn này cho Linh Tuệ, nhận ra đây là thần thông đạo pháp, tập hợp trí tuệ của vạn vật sinh linh, và hoàn toàn kính phục sự huyền diệu của Chứng Hồn quyết.

Không cần an bài Thiên Hồn và Địa Hồn, vì họ là chúa tể độc lập, hành động đều vì Lệnh Hồ dựa trên tiềm thức của hắn. Sau đó, Lệnh Hồ thu hồi thần niệm, đứng dậy tại nơi cách Thiên Châm phong hơn vạn dặm, thuộc Hoa Sơn sơn mạch. Hoa Sơn là sơn mạch nhỏ nhất trong thập vạn đại sơn của Hoa Nam châu, nơi Hoa Nghiêm tông là đại phái tu tiên. Lệnh Hồ ngự kiếm bay về tây, hướng đến Ô Tư quốc – một quốc gia thế tục nhỏ trên Ô Tư sơn, cách Thiên Châm phong năm vạn dặm, là nơi hắn hiểu rõ nhất về thế tục nhờ tin tức từ các đệ tử tông môn thường đến đây.

Trên đường, Lệnh Hồ thưởng thức cảnh sắc, phát hiện nhiều tán tu nhưng không quấy rầy. Khả năng khống chế thần niệm của hắn đã tiến bộ, có thể dò xét mà không bị phát hiện. Dù phi hành khiến các tu sĩ khác chú ý, nhưng y phục Hoa Nghiêm tông và thế lực của tông môn khiến không ai dám gây chuyện. Lệnh Hồ không quan tâm, với tu vi bề ngoài Kết Đan sơ kỳ, hắn tự tin trừ khi gặp Xuất Khiếu kỳ trở lên.

Đến Ô Tư quốc, Lệnh Hồ thấy vô số nhà cửa trên đỉnh Ô Tư sơn, hơn trăm vạn dân sống ở đây. Cửu Châu đại lục tu tiên thịnh hành, người phàm cũng biết chút đạo thuật, nhưng muốn ngự kiếm phi hành thì phải có linh căn hoặc bái nhập môn phái. Nhiều người tu tiên qua lại trong sơn thành, khiến dân chúng hâm mộ. Lệnh Hồ ngự kiếm vào thành cũng bị nhiều ánh mắt dõi theo.